Méthode

Ce que le site affirme

Muhammad ﷺ est le messager de Dieu et le dernier des prophètes. C’est la certitude sur laquelle le site est bâti. Il ne la met pas à l’épreuve : il raconte qui il fut, de sa naissance à sa mort, avec ce que ceux qui l’ont connu ont transmis, et il répond à ce qu’on lui oppose.

Le Coran affirme aussi qu’il ﷺ est mentionné dans la Torah et l’Évangile, et qu’il fut annoncé par Jésus :

Sur ce point aussi, le site montre ce qui, dans les textes qu’on lit encore aujourd’hui, le confirme. Il fait de même pour ce que le Prophète ﷺ a annoncé.

Sur quoi il s’appuie

• Le Coran, cité d’après le texte de Tanzil, avec une traduction du sens faite par le site.
• Les hadiths, avec la numérotation de sunnah.com, et ceux des recueils authentiques d’abord. Pour un recueil qui n’a pas la rigueur d’al-Bukhârî et de Muslim, le site dit le jugement des savants du hadith.
• Les biographies anciennes du Prophète ﷺ : Ibn Hishâm (la Sîra d’Ibn Ishâq), Ibn Sayyid al-Nâs, Ibn Kathîr et al-Sâlihî, cités au volume et à la page de leurs éditions imprimées, ainsi que les commentateurs (Ibn Hajar, al-Qurtubî, al-Nawawî) et les historiens (Ibn Taghrîbirdî).
• La Bible, telle qu’on la lit aujourd’hui : Louis Segond 1910 en français, la King James en anglais, la Van Dyck en arabe. Le site cite le texte actuel, le seul que le lecteur peut vérifier.
• Les auteurs modernes qui ont étudié les annonces : Sami Ameri, Munqidh al-Saqqâr, Ali Ataie ; pour la vie du Prophète ﷺ, Abû l-Hasan ’Alî al-Nadwî. Leurs livres sont protégés : le site les résume et renvoie à leurs pages.

Rien ne s’écrit de mémoire : chaque fait renvoie à sa source, entre parenthèses, et chaque page finit par la liste de ses sources.

Comment chaque argument est pesé

Tous les arguments n’ont pas la même force, et le site le dit.

• Ce qui est établi, par le Coran, par un hadith authentique ou par l’accord des sources, s’affirme.
• Ce sur quoi les sources divergent se donne avec ses versions et leurs auteurs.
• Ce qui repose sur un rapport faible, ou sur un rapprochement de mots, se présente comme tel, ou se laisse de côté. Une page entière explique les lectures que nous ne retenons pas : un argument faible ne sert pas la vérité, il l’expose.
• Ce que le Prophète ﷺ a annoncé et qui ne s’est pas encore accompli est donné comme à venir : le croyant l’attend.

Pour les annonces bibliques, l’identification d’un passage est un effort d’interprétation : le site écrit que les indices désignent le Prophète ﷺ. La certitude vient du Coran, et du faisceau de toutes les annonces, qui se rencontrent sur un seul homme (le faisceau).

La date des recueils

Les grands recueils de hadiths ont été mis par écrit au IXe siècle, au terme de chaînes de transmission que les savants du hadith ont examinées. Cette date ne fait pas baisser la valeur d’une annonce authentique. Et quand une annonce s’est accomplie après la mise par écrit du recueil qui la porte, le texte précédait l’événement : ce sont les preuves les plus fortes, et le site les signale avec les deux dates (le critère du vrai prophète).

Les objections

Chaque objection est dite honnêtement, dans ses termes les plus forts, puis reçoit sa réponse, sourcée. Le Coran lui-même rapporte ce que disaient ses adversaires, et y répond. La rubrique Objections et réponses reprend les principales.

Les dates et les traductions

Les sources anciennes datent en années de l’hégire ou par l’âge du Prophète ﷺ. Les équivalences dans notre calendrier sont calculées, et approchées quand les sources le sont. Les traductions du sens des versets et des textes anciens sont faites par le site ; les versions arabe et anglaise sont traduites du français et relues.

Sources de la page

• Coran : texte de Tanzil (Uthmani).
• Bible : Louis Segond 1910, King James, Van Dyck, d’après ebible.org.
• Hadiths : numérotation de sunnah.com.
• Textes anciens : éditions imprimées, d’après le corpus OpenITI.