كلامه وضحكه وبكاؤه ﷺ

كيف كان ﷺ يتكلم

عبّرت عائشة عن ذلك أبلغ تعبير: «كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه». وسمعت رجلًا يسرد الحديث عنه سردًا، فقالت إنها لو أدركته لردّت عليه: «إن رسول الله ﷺ لم يكن يسرد الحديث كسردكم» (البخاري 3567).

وكان ﷺ يحرص على أن يُفهم عنه. «كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه» (أنس، البخاري 95).

وكان ﷺ يوجز. «بعثت بجوامع الكلم» (البخاري 2977). وهذه أربع من أشهرها:

• «إنما الأعمال بالنيات» (البخاري 1).
• «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» (البخاري 13).
• «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» (البخاري 6018).
• «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» (البخاري 6114).

ويذكر القرآن مصدر ما كان يبلّغه ﷺ عن الله:

وكان ﷺ هو نفسه يفرّق بين هذا الوحي ورأيه في أمور الدنيا: انظر ما دلّ عليه حاله ﷺ.

ما لم يكن ﷺ يقوله

«لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا» (البخاري 6035). وكان إذا أنكر على أحد شيئًا لم يسمّه: «كان النبي ﷺ إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل: ما بال فلان يقول؟ ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا» (عائشة، أبو داود 4788، وصحّحه الألباني).

تبسّمه ﷺ

قال جرير بن عبد الله إن النبي ﷺ ما رآه منذ أسلم إلا ضحك، وفي رواية: إلا تبسم في وجهه (مسلم 2475). وقال عبد الله بن الحارث إنه ما رأى أحدًا أكثر تبسمًا منه (الترمذي 3641، وصحّحه الألباني، وتكلّم فيه غيره)، وإن ضحكه لم يكن إلا تبسمًا (الترمذي 3642).

وتؤكد ذلك عائشة: «ما رأيت النبي ﷺ مستجمعا قط ضاحكا حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم» (البخاري 6092).

لكنه كان يضحك أحيانًا حتى تبدو نواجذه. جاءه رجل فأخبره بأنه أفسد صومه. فأعطاه النبي ﷺ عَرَقًا من تمر ليتصدق به. قال: «أعلى أفقر مني يا رسول الله؟ فوالله ما بين لابتيها، يريد الحرتين، أهل بيت أفقر من أهل بيتي». فضحك حينئذ، وأمره أن يطعمه أهله (البخاري 1936؛ البخاري 6087).

وكان أصحابه يضحكون بين يديه. فبعد صلاة الصبح كان يبقى جالسًا حتى تطلع الشمس، «وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم ﷺ» (جابر بن سمرة، مسلم 2322).

مزاحه ﷺ

قيل له ﷺ: «يا رسول الله، إنك تداعبنا». قال: «إني لا أقول إلا حقا» (الترمذي 1990، وصحّحه الألباني).

واستحمله ﷺ رجل، فقال: «إني حاملك على ولد الناقة». فقال: «يا رسول الله، ما أصنع بولد الناقة؟» فقال: «وهل تلد الإبل إلا النوق؟» (الترمذي 1991؛ أبو داود 4998، وصحّحه الألباني).

وقال ﷺ لأنس: «يا ذا الأذنين» (أبو داود 5002، وصحّحه الألباني). وكان يداعب أخا أنس الصغير، أبا عمير، الذي كان يلعب بنُغَر: «يا أبا عمير، ما فعل النغير؟» (البخاري 6203).

بكاؤه ﷺ

عند سماع القرآن. طلب ﷺ إلى ابن مسعود أن يقرأ عليه. قال: «أقرأ عليك وعليك أنزل؟» قال: «فإني أحب أن أسمعه من غيري». فقرأ عليه سورة النساء حتى بلغ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍۭ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدًا﴾ (4:41). قال: «أمسك». فإذا عيناه تذرفان (البخاري 4582).

على ابنه. كان ابنه إبراهيم، وهو طفل صغير، يجود بنفسه بين يديه. فذرفت عيناه ﷺ. فقال له عبد الرحمن بن عوف: «وأنت يا رسول الله؟» قال: «يا ابن عوف، إنها رحمة». ثم قال: «إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون» (البخاري 1303).

على حفيده. رُفع إليه ﷺ صبيٌّ لابنته ونفسه تتقعقع، ففاضت عيناه. فسأله سعد عن ذلك، فقال: «هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء» (البخاري 1284).

عند قبر أمه. زاره فبكى ﷺ وأبكى من حوله، وقال: «استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت» (مسلم 976).

وبكاؤه ﷺ في الصلاة في صفحة عبادته ﷺ.

الشعر

يقول القرآن بوضوح:

لم يكن ﷺ ينظم الشعر، لكنه كان يسمعه. قال: «أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل» (البخاري 6147). وأردف يومًا الشريد خلفه، وسأله هل يحفظ شيئًا من شعر أمية بن أبي الصلت. وكان يقول بعد كل بيت: «هيه»، حتى أنشده مئة بيت (مسلم 2255).

صلة هذه الصفحة بغيرها

• رفقه وغضبه ﷺ: أخلاقه ﷺ.
• بكاؤه في الليل: عبادته ﷺ.
• كيف جاءه القرآن: بدء الوحي وأوائل المؤمنين.

مصادر الصفحة

• القرآن الكريم: نص «تنزيل» بالرسم العثماني.
• الأحاديث: البخاري 1، البخاري 13، البخاري 95، البخاري 1284، البخاري 1303، البخاري 1936، البخاري 2977، البخاري 3567، البخاري 4582، البخاري 6018، البخاري 6035، البخاري 6087، البخاري 6092، البخاري 6114، البخاري 6147، البخاري 6203؛ مسلم 976، مسلم 2255، مسلم 2322، مسلم 2475، رواية أخرى؛ أبو داود 4788، أبو داود 4998، أبو داود 5002؛ الترمذي 1990، الترمذي 1991، الترمذي 3641، الترمذي 3642.