علامات، لا تواريخ
هذه الأحاديث لا تسمي مكانًا ولا تاريخًا: إنها علامات. ويوردها ابن كثير في «ذكر أمور لا تقع الساعة حتى يقع منها ما لم يكن قد وقع بعد» (ابن كثير، النهاية، 1/227). وكان من المتقدمين غيرِه مَن يرى بعضها ظاهرًا في زمانه، كالقرطبي (ت 656 هـ / 1258 م)، وابن حجر (ت 852 هـ).
ونعرض أولًا أقوالهم، ثم وقائع اليوم، موثّقة مؤرّخة. ولا نستخرج منها أي «إعجاز علمي»، ولا نقول إن شيئًا تحقق والأرقام تكذّبه.
الرعاء يتطاولون في البنيان
ذكر النبي ﷺ من أشراط الساعة: «وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان» (مسلم 8). ويروي البخاري: «وحتى يتطاول الناس في البنيان» (البخاري 7121).
وكان المتقدمون يرونه واقعًا في زمانهم. فالقرطبي يذكر أن أهل البادية يستولون على أهل الحاضرة، فتكثر أموالهم وتنصرف هممهم إلى تشييد المباني، ثم يقول: «وقد شوهد هذا كله عيانًا» (القرطبي، المفهم، 1/149). ويقول ابن حجر بعده بقرنين: «وقد وُجد الكثير من ذلك وهو في ازدياد» (ابن حجر، فتح الباري، 13/88).
وفي أيامنا يبلغ ارتفاع برج خليفة في دبي، وقد اكتمل سنة 2010، 828 مترًا، وهو أعلى مبنى في العالم (مجلس المباني الشاهقة والموئل الحضري، Skyscraper Center، اطُّلع عليه في 03/11/2026). وفي جدة برجٌ قيد البناء، مقرر أن يتجاوز ارتفاعه 1000 متر، ويُرتقب اكتماله سنة 2028 (مجلس المباني الشاهقة والموئل الحضري، Skyscraper Center، اطُّلع عليه في 03/11/2026). والمصنفات التي أخرجت هذا الحديث من القرن التاسع الميلادي: فهذه الأبراج ترتفع بعد تدوينه بأكثر من ألف سنة.
لكن النص لا يسمي مكانًا ولا تاريخًا، والتسابق إلى العلوّ عالمي: فمن المباني التي يبلغ ارتفاعها 350 مترًا فأكثر، للصين 48، وللإمارات العربية المتحدة 16، وللمملكة العربية السعودية 2 (ويكيبيديا، List of tallest buildings، اطُّلع عليه في 03/11/2026). فهذه العلامة تتضح، لكنها لا تقوم حجةً بمفردها.
العلم يُقبض، والزمان يتقارب
قال النبي ﷺ إن من أشراط الساعة «أن يقل العلم، ويظهر الجهل» (البخاري 81). ويبيّن القرطبي أن العلم يذهب بموت العلماء، ويتولى الجهال التعليم والفتيا؛ ويكتب عن زمانه: «وقد ظهر ذلك ووُجد على نحو ما أخبر ﷺ» (القرطبي، المفهم، 6/705؛ نقله ابن حجر، فتح الباري، 1/179). والمتقدمون يحملونه على علم الدين. ومن ينزّله على العلم الدنيوي تكذّبه الأرقام: فنسبة الملمّين بالقراءة والكتابة من البالغين في العالم ارتفعت من 65.6% سنة 1976 إلى 87.7% سنة 2024 (البنك الدولي، نقلًا عن اليونسكو، تحديث 08/10/2026). فلا نأخذ بهذا التنزيل.
قال النبي ﷺ: «يتقارب الزمان، ويُقبض العلم، وتظهر الفتن، ويُلقى الشح، ويكثر الهرج» (مسلم 157؛ البخاري 7121). ويكتب ابن حجر: «فإنا نجد من سرعة مر الأيام ما لم نكن نجده»؛ والحق عنده أن المراد «نزع البركة من كل شيء حتى من الزمان». وينقل أيضًا عن ابن أبي جمرة أن القِصَر الحسي لم يظهر بعد (ابن حجر، فتح الباري، 13/16-17). فهذا انطباع، لا واقعة مؤرخة؛ ولا نأخذ بالتأويل الحديث الذي يحمله على سرعة المواصلات والاتصالات.
ذو الخلصة: واقعة مؤرخة، وتنزيل مختلف فيه
يروي البخاري عن النبي ﷺ أن نساء دوس سيعُدن إلى الطواف بذي الخلصة، وهو صنمهم في الجاهلية (البخاري 7116).
ويرى مؤلفون معاصرون أنه قد تحقق. فالتويجري يذكر أن الأمر وقع كما أخبر النبي ﷺ: فقد عادت قبائل تبالة إلى تعظيم الموضع، وقد هُدم بعضه في عهد الدولة السعودية الأولى، ثم هُدم كله بأمر الملك عبد العزيز (التويجري، إتحاف الجماعة، 2/225-226). ويروي رشدي ملحس أن دوسًا ومن جاورها كانوا يعودون إليه، ويقدّمون له القرابين ويذبحون عنده، وأن جدرانه هُدمت في ربيع الآخر سنة 1344 هـ، أي أكتوبر ونوفمبر 1925 م (ملحس، تحقيق «أخبار مكة» للأزرقي، 1/381-382)؛ ويقول التويجري: سنة 1344 أو 1345 هـ. ولما كان صحيح البخاري قد فُرغ منه قبل سنة 870 م، فهذه الواقعة جاءت بعد تدوينه بأكثر من ألف سنة.
لكن التنزيل يبقى محل نظر. فالشرّاح المتقدمون يحملونه على الردة في آخر الزمان (القرطبي، المفهم، 7/244؛ النووي، المنهاج، 18/33)، ويربطه ابن حجر بحديث عائشة الذي يجعله بعد الريح التي تقبض كل مؤمن (ابن حجر، فتح الباري، 13/77). والنص يتكلم عن نساء يطفن بالصنم؛ أما المعاصرون الذين نقلوا الواقعة، وهم متأخرون، فيتكلمون عن قرابين وذبائح، ولا يذكرون أن النساء كنّ يطفن به.
المجدِّد
جاء في الحديث: «إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها» (أبو داود 4291). صححه الألباني؛ ونبّه أبو داود على علّة في إحدى طرقه. وذكر أحمد أنهم كانوا يحملونه على عمر بن عبد العزيز، على رأس المائة الأولى؛ ويجيز ابن حجر تعدد المجددين في القرن الواحد، ويسمي الشافعي بعده (ابن حجر، فتح الباري، 13/295)؛ وينقل ابن كثير عن طائفة من العلماء أنه يشمل جميع العلماء الذين يحملون العلم، ويقول إن ذلك موجود «إلى زماننا هذا» (ابن كثير، معجزات النبي، 1/378). ويبقى التعيين اجتهادًا من العلماء، وتختلف القوائم باختلاف المذاهب (ويكيبيديا، Mujaddid، اطُّلع عليه في 03/11/2026). فهو وعد، لا برهان.
الأشراط الآتية
الأشراط التالية لم تقع بعد. يترقبها المؤمن؛ ونذكرها على أنها آتية، ولا نقول إنها وقعت والأرقام تكذّب ذلك.
الروم أكثر الناس. قال النبي ﷺ: «تقوم الساعة والروم أكثر الناس» (مسلم 2898). ويرى القرطبي أنهم النصارى، ويقول عن زمانه: «فإنهم اليوم أكثر من في العالم غير يأجوج ومأجوج» (القرطبي، المفهم، 7/236). وفي سنة 2020 بلغ عدد المسيحيين 2.3 مليار، أي 28.8% من البشر، وهم أكبر جماعة دينية (مركز بيو للأبحاث، 09/06/2025). لكن الحديث يصف حال الناس عند قيام الساعة، وهذا الرقم لا يحققه: فنسبة المسيحيين تتراجع (بـ1.8 نقطة من 2010 إلى 2020)، وكان مركز بيو يتوقع سنة 2015 أن يتساوى عددهم مع المسلمين نحو سنة 2070، إن استمرت الاتجاهات (مركز بيو للأبحاث، 02/04/2015).
المروج والأنهار. قال النبي ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض، حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدًا يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا» (مسلم 157). ويحمله القرطبي على أن العرب يتركون حياة البادية فيشتغلون بغراسة الأرض وإجراء مياهها، «كما قد شوهد في كثير من بلادهم» (القرطبي، المفهم، 3/57)؛ ويحمله النووي، بخلاف ذلك، على أن الأرض تُترك فلا تُزرع ولا تُسقى، لقلة الرجال وكثرة الحروب (النووي، المنهاج، 7/97). وقد ازدهر القمح السعودي ازدهارًا مؤرَّخًا: 1.4 مليون طن سنة 1983 و3.5 مليون سنة 1989، من مياه جوفية غير متجددة (مكتبة الكونغرس، 1992)؛ لكنه لم يُجرِ أنهارًا، وأُوقف البرنامج سنة 2015-2016 حفاظًا على الماء (World Grain، 18/03/2016). فليس في هذا تحققُ الحديث، ولا في القول بأن جزيرة العرب كانت خضراء في الماضي، فذلك من باب «الإعجاز العلمي».
الفرات وجبل الذهب. قال النبي ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه» (البخاري 7119؛ مسلم 2894). ويورده ابن كثير في أمورٍ «لا تقع الساعة حتى يقع منها ما لم يكن قد وقع بعد» (ابن كثير، النهاية، 1/227-229)؛ ويجوّز ابن حجر أن يكون ظهوره في زمن المهدي، قبل نزول عيسى (ابن حجر، فتح الباري، 13/81). وقد تراجع جريان النهر (ويكيبيديا، Euphrates، اطُّلع عليه في 03/11/2026)، لكن لم يظهر جبل من ذهب؛ وتأويل هذا الذهب بالنفط حديث، لا أثر له عند المتقدمين.
خمسون امرأة لرجل واحد. جاء في الحديث: «وتكثر النساء ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد» (البخاري 81). ويرى فيه ابن حجر علامة محضة: يقدّر الله في آخر الزمان «أن يقل من يولد من الذكور ويكثر من يولد من الإناث» (ابن حجر، فتح الباري، 1/179)؛ وينسبه النووي إلى حروب آخر الزمان (النووي، المنهاج، 7/96). وهو لم يقع، ولا نقول إنه وقع: ففي سنة 2025 تمثل النساء 49.7% من سكان العالم (50.1% سنة 1960)، ويولد 1.055 ذكر لكل أنثى، ولا تتجاوز نسبة النساء 55% في أي بلد (البنك الدولي، نقلًا عن الأمم المتحدة، تحديث 08/10/2026).
الزلازل. جاء في الحديث: «وتكثر الزلازل» (البخاري 7121). ويلاحظ ابن حجر أن زلازل كثيرة قد وقعت، «ولكن الذي يظهر أن المراد بكثرتها شمولها ودوامها» (ابن حجر، فتح الباري، 13/87). وليس هذا ما يُرصد: فبحسب هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية (USGS) بقي عدد الزلازل التي تبلغ قوتها 7 درجات فأكثر ثابتًا تقريبًا، وزيادة الزلازل المسجلة راجعة إلى عدد محطات الرصد (USGS، أرشيف 30/06/2014)؛ ويحصي فهرسها 148 زلزالًا من 1900 إلى 1909، و160 من 2010 إلى 2019 (USGS، ComCat، اطُّلع عليه في 03/11/2026). فالقول بأن الزلازل كثرت في أيامنا خطأ: هذه العلامة لم تأتِ بعد.
صلة هذه الصفحة بغيرها
- تاريخ المصنفات، ولماذا لا يُنقص من الخبر شيئًا: معيار النبي الصادق.
- نار الحجاز، التي يعدّها الحديث هي أيضًا من أشراط الساعة: الصفحة 3، ما تحقق بعده.
- الشبهة: مبهمة أو مكذَّبة.
مصادر الصفحة
- البخاري: 81؛ 7116؛ 7119؛ 7121.
- مسلم: 8؛ 157 (المروج والأنهار)؛ 157 (تقارب الزمان)؛ 2894؛ 2898.
- أبو داود: 4291.
- ابن كثير، «النهاية في الفتن والملاحم»، تحقيق محمد أحمد عبد العزيز، دار الجيل، بيروت، 1988، 1/227-229 (الشاملة 11818)؛ «معجزات النبي ﷺ»، تحقيق السيد إبراهيم أمين محمد، المكتبة التوفيقية، القاهرة، 1/378 (الشاملة 23678).
- أبو العباس القرطبي (ت 656 هـ)، «المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم»، تحقيق محيي الدين مستو وآخرين، دار ابن كثير ودار الكلم الطيب، دمشق وبيروت، 1996، 1/149؛ 3/57؛ 6/705؛ 7/236 و244.
- النووي (ت 676 هـ)، «المنهاج شرح صحيح مسلم»، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 2، 7/96-97؛ 18/33 (الشاملة 1711).
- ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)، «فتح الباري»، دار المعرفة، بيروت، 1/179؛ 13/16-17 و77 و81 و87-88 و295 (الشاملة 1673).
- التويجري، «إتحاف الجماعة»، ط 2، دار الصميعي، الرياض، 2/225-226؛ رشدي ملحس، ملحق تحقيقه لكتاب الأزرقي «أخبار مكة»، دار الأندلس، بيروت، 1/381-382.
- الأرقام الحديثة: مجلس المباني الشاهقة والموئل الحضري (Skyscraper Center)؛ البنك الدولي، نقلًا عن الأمم المتحدة واليونسكو (تحديث 08/10/2026)؛ هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية (USGS)؛ مركز بيو للأبحاث؛ مكتبة الكونغرس؛ World Grain؛ ويكيبيديا. الروابط في المتن، وقد اطُّلع عليها في 03/11/2026.
- ملف البحث «نبوءاته في حياته وإلى يومنا هذا»، الإصدار 1.0، 02/11/2026: الحقبة الثالثة.