Avec ses épouses
« Les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs envers les leurs, et je suis le meilleur d’entre vous envers les miens » (Tirmidhî 3895, jugé authentique par al-Tirmidhî et al-Albânî).
Il ﷺ passait du temps avec elles, et il jouait. Un jour de fête, des Abyssins faisaient des jeux de boucliers et de lances. ’Â’isha ne sait plus si elle le lui demanda ou s’il le lui proposa : elle voulut regarder. Il la plaça derrière lui, sa joue contre la sienne, et il attendit qu’elle fût lasse : « Cela te suffit ? » « Oui. » « Alors va » (Bukhârî 2907).
En voyage, elle fit la course avec lui ﷺ et le devança. Plus tard, quand elle eut pris du poids, ils recommencèrent, et il la devança : « Celle-ci pour celle-là » (Abû Dâwûd 2578, jugé authentique par al-Albânî).
Il ﷺ écoutait leur avis. À Hudaybiya, quand ses compagnons, abattus par la trêve, tardèrent à sacrifier malgré son ordre répété trois fois, il entra chez Umm Salama et lui dit ce qui se passait. Elle lui conseilla de sortir sans dire un mot, de sacrifier ses bêtes et d’appeler son barbier. Il le fit, et tous l’imitèrent (Bukhârî 2731).
Il ﷺ n’a jamais oublié Khadîja, morte avant l’hégire. « Je n’ai été jalouse d’aucune de ses épouses autant que de Khadîja, que je n’ai pas vue », dit ’Â’isha. Il parlait souvent d’elle, et il lui arrivait d’égorger une brebis et d’en envoyer des morceaux à ses amies. « C’est comme s’il n’y avait pas d’autre femme au monde que Khadîja ! » lui disait-elle. « Elle était ceci et cela, et c’est d’elle que j’ai eu des enfants » (Bukhârî 3818). Quand sa sœur Hâla demanda à entrer, il reconnut la façon de demander de Khadîja, et il en fut saisi (Bukhârî 3821).
Avec ses filles et ses petits-enfants
« Je n’ai vu personne lui ressembler dans l’allure et la conduite autant que Fâtima », dit ’Â’isha. « Quand elle entrait chez lui, il se levait vers elle, lui prenait la main, l’embrassait et la faisait asseoir à sa place. Quand il entrait chez elle, elle faisait de même » (Abû Dâwûd 5217, jugé authentique par al-Albânî).
Il ﷺ embrassa son petit-fils al-Hasan devant al-Aqra’ ibn Hâbis, qui s’étonna : « J’ai dix enfants, je n’en ai jamais embrassé un seul. » Il le regarda : « Qui ne fait pas miséricorde ne reçoit pas miséricorde » (Bukhârî 5997).
Il ﷺ priait en portant sa petite-fille Umâma : il la posait pour se prosterner, et la reprenait en se relevant (Bukhârî 516).
Anas dit qu’il n’a vu personne plus tendre envers les siens. Son fils Ibrâhîm était en nourrice dans les hauteurs de Médine, chez un forgeron. Il ﷺ y allait, entrait dans la maison pleine de fumée, prenait l’enfant, l’embrassait et s’en retournait (Muslim 2316).
Avec les enfants
Il ﷺ saluait les enfants quand il passait devant eux (Anas, Bukhârî 6247). Il plaisantait avec eux (Bukhârî 6203), et passa un jour la main sur les joues d’enfants venus à sa rencontre (Muslim 2329).
Même la prière cédait devant eux. « Je me lève pour la prière en voulant la prolonger, j’entends pleurer un enfant, et je l’abrège, de peur de peser sur sa mère » (Bukhârî 707).
Avec les faibles
Une personne noire balayait la mosquée, un homme ou une femme, le narrateur ne sait plus. Elle mourut sans que personne ne le lui dise. Il ﷺ demanda de ses nouvelles. « Pourquoi ne m’avez-vous pas prévenu ? Montrez-moi sa tombe. » Il y alla et pria sur elle (Bukhârî 458).
Abû Dharr avait insulté un homme en lui reprochant sa mère. « Tu es un homme qui a encore en lui de l’ignorance d’avant l’islam. Vos serviteurs sont vos frères, que Dieu a placés sous votre main. Que celui qui a son frère sous sa main le nourrisse de ce qu’il mange, le vête de ce qu’il porte, et ne le charge pas de ce qui le dépasse ; si vous le chargez, aidez-le » (Bukhârî 30). Bien plus tard, on voyait Abû Dharr et son serviteur vêtus de la même façon.
« Jibrîl n’a cessé de me recommander le voisin, au point que j’ai cru qu’il allait lui donner part à l’héritage » (Bukhârî 6014).
Avec ceux qui ne croyaient pas comme lui ﷺ
Un jeune juif qui le servait tomba malade. Il alla le voir et s’assit à son chevet. Il l’invita à l’islam ; l’enfant regarda son père, qui lui dit : « Obéis à Abû l-Qâsim ﷺ » (Bukhârî 1356).
Un cortège funèbre passa, et il ﷺ se leva. On lui dit que c’était celui d’un juif. « N’était-ce pas une âme ? » (Bukhârî 1312).
Il ﷺ faisait commerce avec les juifs de Médine, et il est mort avec sa cotte de mailles en gage chez l’un d’eux (Bukhârî 2916).
Avec les bêtes
Il ﷺ entra dans un enclos des Ansâr. Un chameau le vit, gémit, et ses yeux se mirent à couler. Il le caressa derrière l’oreille, et la bête se calma. Il fit venir son maître, un jeune homme : « Ne crains-tu pas Dieu pour cette bête qu’Il t’a confiée ? Elle se plaint à moi que tu l’affames et que tu l’épuises » (Abû Dâwûd 2549, jugé authentique par al-Albânî).
En voyage, des compagnons prirent les deux petits d’un oiseau, qui se mit à battre des ailes au-dessus d’eux. « Qui a fait souffrir celle-ci en lui prenant ses petits ? Rendez-les-lui. » Ils avaient aussi brûlé une fourmilière : « Il n’appartient qu’au Seigneur du feu de punir par le feu » (Abû Dâwûd 2675, jugé authentique par al-Albânî).
Il ﷺ raconta l’histoire d’un homme qui fut pardonné pour avoir donné à boire à un chien assoiffé. « Avons-nous donc une récompense pour ce que nous faisons aux bêtes ? » lui demanda-t-on. « Pour tout être vivant, il y a une récompense » (Bukhârî 2363).
Ce qui relie cette page aux autres
- La douceur et le pardon : Son caractère.
- Sa maison ﷺ : Ses jours et ses nuits.
- Hudaybiya dans le récit de sa vie : De Badr à Tabûk.