La nuit
Le Coran lui demande la prière de la nuit :
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُزَّمِّلُ قُمِ ٱلَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِّصْفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا ﴾« Ô toi, enveloppé ! Lève-toi la nuit, sauf une petite partie, la moitié, ou un peu moins, ou davantage, et récite le Coran posément. »
Il ﷺ y resta fidèle jusqu’à la fin. « Il se tenait debout en prière jusqu’à ce que ses pieds enflent », dit al-Mughîra. On le lui fit remarquer : Dieu ne lui avait-il pas pardonné ses fautes passées et à venir ? « Ne serais-je pas un serviteur reconnaissant ? » (Bukhârî 4836). ’Â’isha le lui demanda aussi (Bukhârî 4837). Elle ajoute que, son corps s’alourdissant, il priait assis, et se levait pour réciter avant de s’incliner.
Ses compagnons ont tenté de le suivre. Ibn Mas’ûd pria avec lui ﷺ une nuit, et il resta debout si longtemps qu’une mauvaise pensée lui vint. « Laquelle ? » « M’asseoir, et le laisser » (Bukhârî 1135).
Hudhayfa pria aussi derrière lui ﷺ. Il commença la sourate de la Vache, puis celle des Femmes, puis la famille de ’Imrân, en une seule unité de prière. Il récitait lentement : à un verset de louange, il louait ; à une demande, il demandait ; à un verset de refuge, il cherchait refuge (Muslim 772).
Le nombre, lui, restait mesuré. « Ni en Ramadân ni ailleurs, il ne dépassait onze unités. Il en priait quatre : ne demande pas leur beauté et leur longueur. Puis quatre : ne demande pas leur beauté et leur longueur. Puis trois » (’Â’isha, Bukhârî 1147).
La prière, son repos ﷺ
« Bilâl, établis la prière : repose-nous par elle » (Abû Dâwûd 4985, jugé authentique par al-Albânî).
« On m’a fait aimer, de ce monde, les femmes et le parfum, et la fraîcheur de mes yeux a été placée dans la prière » (Nasâ’î 3939, jugé bon et authentique par al-Albânî).
Il ﷺ y pleurait. « Je l’ai vu prier, et sa poitrine faisait un bruit de meule, tant il pleurait » (’Abd Allâh ibn al-Shikhkhîr, Abû Dâwûd 904, jugé authentique par al-Albânî).
Dans la nuit, à voix basse
’Â’isha le chercha une nuit et ne le trouva pas à sa place. Sa main rencontra ses pieds : il ﷺ était prosterné, et il disait :
« Ô Dieu, je cherche refuge dans Ta satisfaction contre Ta colère, dans Ta préservation contre Ta punition, et je cherche refuge en Toi contre Toi. Je ne saurais dénombrer Tes louanges : Tu es tel que Tu T’es loué Toi-même » (Muslim 486).
Dans sa prosternation, il ﷺ disait aussi : « Ô Dieu, pardonne-moi tous mes péchés, les petits et les grands, les premiers et les derniers, ceux qui sont publics et ceux qui sont secrets » (Muslim 483).
Le souvenir de Dieu
« Il se souvenait de Dieu en tout temps », dit ’Â’isha (Muslim 373). Lui-même ﷺ disait : « Par Dieu, je demande pardon à Dieu et je me repens à Lui plus de soixante-dix fois par jour » (Bukhârî 6307), cent fois dans un autre hadith, chez Muslim (Muslim 2702).
Le Coran était sa compagnie. En Ramadân, Jibrîl le lui faisait réciter chaque nuit (Bukhârî 1902). Il aimait l’entendre d’un autre, et il en pleurait (Sa parole, son rire, ses larmes).
Le jeûne
« Il jeûnait au point que nous disions : il ne rompra pas ; et il rompait au point que nous disions : il ne jeûnera pas. Je ne l’ai vu jeûner un mois entier qu’en Ramadân, et je ne l’ai vu jeûner nulle part autant qu’en Sha’bân » (’Â’isha, Bukhârî 1969).
Interrogé sur le jeûne du lundi, il ﷺ dit : « C’est le jour où je suis né, et le jour où j’ai été envoyé, ou bien où la révélation est descendue sur moi » (Muslim 1162).
Quand arrivaient les dix dernières nuits de Ramadân, il ﷺ se serrait la ceinture, veillait et réveillait sa famille (Bukhârî 2024), et il les passait en retraite à la mosquée (Bukhârî 2025).
Il ﷺ enchaînait parfois les jours sans rompre, mais il l’interdisait aux autres : « Je ne suis pas comme vous : je suis nourri et abreuvé » (Bukhârî 1962).
Le pèlerinage
Il ﷺ n’a fait qu’un seul pèlerinage après son hégire, celui d’adieu (Bukhârî 4404), et quatre visites pieuses à La Mecque, dont une avec ce pèlerinage (Bukhârî 1780). Le récit est dans Le pèlerinage d’adieu et la mort.
La mesure
Cette adoration n’était pas une règle pour tous, et il ﷺ l’a dit fermement. Trois hommes vinrent s’informer de sa pratique et parurent la trouver peu de chose : « Où sommes-nous, par rapport à lui ? » L’un dit qu’il prierait toute la nuit, l’autre qu’il jeûnerait sans cesse, le troisième qu’il ne se marierait pas. Il alla les voir :
« Par Dieu, je suis celui d’entre vous qui craint le plus Dieu et qui est le plus pieux envers Lui. Mais je jeûne et je romps, je prie et je dors, et j’épouse des femmes. Celui qui se détourne de ma voie n’est pas des miens » (Bukhârî 5063).
Interrogé sur l’action que Dieu aime le plus, il ﷺ répondit : « La plus constante, même petite » (Bukhârî 6465).
Ce qui relie cette page aux autres
- Ses heures ﷺ, de la nuit à la nuit : Ses jours et ses nuits.
- La révélation de ces versets : La révélation et les premiers croyants.
- La nuit où la prière fut prescrite : L’Isrâ’ et le Mi’râj.